{"id":15025,"date":"2024-06-13T00:11:37","date_gmt":"2024-06-12T23:11:37","guid":{"rendered":"https:\/\/impronte.eu\/news\/?p=15025"},"modified":"2024-06-30T13:36:07","modified_gmt":"2024-06-30T12:36:07","slug":"non-possiamo-scindere-la-nostra-fede-da-cio-che-facciamo-il-professore-gabriele-andreoli-spiega-lintelligenza-artificiale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/impronte.eu\/news\/non-possiamo-scindere-la-nostra-fede-da-cio-che-facciamo-il-professore-gabriele-andreoli-spiega-lintelligenza-artificiale\/","title":{"rendered":"\u201cNon possiamo scindere la nostra fede da ci\u00f2 che facciamo\u201d. Il Professore Gabriele Andreoli spiega l\u2019intelligenza artificiale"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L\u2019intelligenza artificiale sembra essere divenuta un argomento pregnante della nostra societ\u00e0, tanto da essere anche inserita nel fitto programma del G7 che \u00e8 oramai alle porte. Questa innovativa tecnologia sembra accendere interessi che si connotano di varie accezioni ai cui antipodi troviamo chi ne \u00e8 fortemente entusiasta e chi invece la vede come un mostro demagogico.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 un argomento che ha coinvolto inevitabilmente anche la riflessione della Chiesa, che vi si \u00e8 soffermata anche nel testo presentato per la Giornata della Pace del 1\u00b0 gennaio 2024 intitolato proprio: \u201cintelligenza artificiale e pace\u201d.<\/p>\n\n\n\n

In questo testo, come gi\u00e0 scritto in un mio articolo di qualche tempo addietro, la Chiesa manifesta la sua consueta prudenza difronte alla presenza di una nuova tecnologia che ha potenzialit\u00e0 pervasive nella societ\u00e0, come \u00e8 accaduto per la scrittura, per la radiofonia, per la televisione, per la rete internet ed ora appunto per la I.A.<\/p>\n\n\n\n

Il nostro giornale pu\u00f2 vantare uno stimabile rapporto con un intellettuale e scienziato di grande spessore, il Professore Gabriele Andreoli, esperto di intelligenza artificiale al quale ho voluto porre le domande che so essere pi\u00f9 controverse almeno in una fascia di intellettuali legati alla Chiesa cattolica.<\/p>\n\n\n\n

Professore cosa possiamo dire dell\u2019intelligenza artificiale:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cCredo che primariamente vada definita la materia di cui stiamo parlando, proprio per fugare da principio confusioni che rischiano di imbrigliare i pensieri. Stiamo parlando di un confluire di metodologie e di sistemi, per cui \u00e8 necessario innanzitutto cominciare a pensare che non ci pu\u00f2 essere un\u2019onniscienza perch\u00e9 non esiste un solo sistema centrale di cui si sappia ogni cosa. Dobbiamo percepire noi essere umani come incapaci di possedere onniscienza, in quanto noi stessi siamo un sistema adattivo complesso e al contempo siamo anche parte proprio di un sistema adattivo complesso. Per cui sotto l\u2019ombrello definito \u201cintelligenza artificiale\u201d vi \u00e8 la coesistenza di vari sistemi che vanno ad unirsi. La questione importante ora \u00e8 definire un codice con cui possiamo condividere ed usare questa intelligenza artificiale in modo etico per il bene dell\u2019umanit\u00e0. \u00c8 necessario riuscire a definire attraverso dei progetti di condivisione, di analisi, di studio, di ricerca e di sviluppo degli strumenti da mettere nelle mani dei legislatori, di coloro che gestiscono gli stati e la vita civile, per riuscire in questo modo a costruire un mondo etico e pi\u00f9 giusto, soprattutto pensando a quante porzioni del nostro vivere, sempre maggiori, stanno acquisendo le macchine. Un esempio esplicativo \u00e8 infatti dato dalla medicina, dove l\u2019intelligenza artificiale \u00e8 utilizzata per declinare le informazioni dei pazienti, per sviluppare pi\u00f9 rapidamente degli antibiotici, per gestire le informazioni che provengono dal microbioma e per tantissime altre cose veramente affascinanti ed utili. <\/p>\n\n\n\n

Fondamentale \u00e8 per\u00f2 decidere quale sia la metodologia da adottare per assicurarci i moltissimi vantaggi che la tecnologia ci offre, cercando di minimizzare gli svantaggi potenziali di una eventuale degenerazione del sistema. Ovviamente per\u00f2 va considerato che noi esseri umani non siamo un sistema resiliente ma siamo comunque un sistema antifragile, perch\u00e9 siamo fatti di materia e, come detto, siamo un sistema adattivo complesso, per cui dobbiamo comprendere che l\u2019errore \u00e8 anche il metodo attraverso il quale poi riusciamo anche a progredire. Possiamo azzardare il paragone con la paura: dobbiamo certamente vincere la paura, ma \u00e8 pur sempre una pulsione, un sentimento che dobbiamo avere per comprendere come non farci male.<\/p>\n\n\n\n

Dunque, la mia riflessione, che \u00e8 anche il risultato di molti incontri avuti a Davos e a COP28, mi porta a dire che dato che la tecnologia ce lo permette, ora \u00e8 necessario creare dei laboratori, dei momenti di incontro, di comunione e di condivisione in cui si riesca a tracciare una strada da percorrere insieme per superare barriere e resistenze e costruire invece ponti di fratellanza, di sviluppo, di maggiore benessere e di comprensione per utilizzare al meglio quelle che sono le tecnologie che ci vengono offerte oggi. \u00c8 quindi veramente indispensabile occuparsi e comprendere adesso questi sistemi, affinch\u00e9 non se ne occupino poi altri che potrebbero minare le infrastrutture della nostra societ\u00e0 e soprattutto potremmo rischiare, non occupandocene ora, di lasciare i giovani in balia di un mondo che non siamo pi\u00f9 in grado di gestire n\u00e9 di controllare e neanche pi\u00f9 di indirizzare le giovani generazioni\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Professor Andreoli sono forti le perplessit\u00e0 per quanto concerne l\u2019uso della intelligenza artificiale soprattutto nella Chiesa e taluno \u00e8 anche molto perplesso circa il progetto, che io trovo abbia una forte valenza evangelizzatrice, a cui lei ha dato il nome di Transcend , che fa uso di questa nuova tecnologia. Quali riflessioni possiamo fare per aiutare a comprendere il potenziale di tutto ci\u00f2?<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

\u201cNon credo ci sia una ricetta. Deve essere sempre la nostra buona fede e la nostra etica a guidarci. Dobbiamo ringraziare il Signore che ci ha donato il libero arbitrio, ossia la possibilit\u00e0 di scegliere e anche la capacit\u00e0 di trovarci difronte alla paura e avere il coraggio di superare gli ostacoli.<\/p>\n\n\n\n

Noi esseri umani dobbiamo essere a servizio, la nostra straordinariet\u00e0 \u00e8 che siamo un \u201cunicum\u201d e al contempo parte di un insieme. E anche la nostra amata Chiesa \u00e8 un sistema adattivo complesso ed \u00e8 abitata da uomini. Tra noi uomini ci sono quelli che lasciano la loro impronta nel modo ed altri che invece dimenticheremo.<\/p>\n\n\n\n

Per quanto concerne Transcend so che la perplessit\u00e0 che taluni vedono nel voler creare due avatar responsive che ripresentano la personalit\u00e0 di Santa Madre Teresa di Calcutta e di San Giovanni Paolo II, riguardano il fatto di un timore che sia una sorta di volont\u00e0 di \u201criportare in vita\u201d qualcuno. Ma assolutamente questo progetto non \u00e8 il sogno di Frankenstein, non \u00e8 il voler ricreare qualcosa che non ha motivo di essere.  La finalit\u00e0 di questa idea \u00e8 invece esattamente, attraverso un progetto di studio e di ricerca, rendere due avatar il pi\u00f9 realistici possibile, ma non reali. Non vogliamo ricreare i due Santi, ma vogliamo creare due avatar che siano espressivi di quella vita, di quella missione e di quell\u2019insegnamento. \u00c8 molto importante che non si confonda il voler fare un progetto di ricerca su queste figure di Santi, con il voler ricostruire realmente queste figure dal punto di vista umano. Noi stiamo studiando e operando affinch\u00e9 questi due avatar siano in grado di dialogare tra loro con i contenuti che avevano i loro discorsi quando erano nella loro vita terrena e che siano tra l\u2019altro in grado di rispondere a domande dei fedeli in modo anche adeguato a seconda di come venga posta loro la domanda\u201d.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Gabriele Andreoli la tecnologia e, nello specifico, l\u2019intelligenza artificiale \u00e8 buona o cattiva?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cDipende come viene usata. Certo non vorremmo usare la tecnologia per cose che siano offensive, ma torniamo al discorso che sono gli uomini ad avere la responsabilit\u00e0 ed il libero arbitrio per poter utilizzare questi mezzi. L\u2019unico modo affinch\u00e9 le scelte che derivano da questa libert\u00e0 umana siano etiche \u00e8 quello di insegnare alle persone ci\u00f2 che stanno facendo e quello che stanno usando. Difatti se le dittature mettono le armi in mano a dei ragazzini, essi stessi diventano delle armi micidiali, perch\u00e9 non hanno la capacit\u00e0 etica di comprendere quello che \u00e8 la vita, poich\u00e9 sono manipolati ed influenzati per utilizzare queste armi in maniera spietata. Questo discorso vale anche per la tecnologia. Se non ci assumiamo la responsabilit\u00e0 di lavorare per condividere la tecnologia, questa stessa tecnologia pu\u00f2 diventare anche maligna.
Mi piace riflettere e vorrei che tutti riflettessimo sul fatto che l\u2019abbraccio di San Pietro, del Bernini all\u2019umanit\u00e0 stia a dirci proprio che la Chiesa \u00e8 presente per un abbraccio grande di condivisione.  Non comprendo infatti come possiamo scindere la nostra fede da quello che facciamo\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019intelligenza artificiale sembra essere divenuta un argomento pregnante della nostra societ\u00e0, tanto da essere anche inserita nel fitto programma del G7 che \u00e8 oramai alle porte. Questa innovativa tecnologia sembra accendere interessi che si connotano di varie accezioni ai cui antipodi troviamo chi ne \u00e8 fortemente entusiasta e chi invece la vede come un mostro…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":15029,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[62,61],"tags":[],"class_list":["post-15025","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tecnologia-scienza","category-vaticano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/impronte.eu\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15025","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/impronte.eu\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/impronte.eu\/news\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/impronte.eu\/news\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/impronte.eu\/news\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15025"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/impronte.eu\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15025\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15033,"href":"https:\/\/impronte.eu\/news\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15025\/revisions\/15033"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/impronte.eu\/news\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15029"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/impronte.eu\/news\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15025"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/impronte.eu\/news\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15025"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/impronte.eu\/news\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15025"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}